我有宇宙无二 无上 空之死亡全视之眼 广视一切 宏观微观 人性美丑善恶 气场与能量 无我无身 无碍无惑 无情无欲 无私无人 般若与 涅槃 空瞳 同在 湛寂与真空 之 体 共存。至高至上,至尊至真。

By | 2024-06-29

我有宇宙无二 无上 空之死亡全视之眼 广视一切 宏观微观 人性美丑善恶 气场与能量 无我无身 无碍无惑 无情无欲 无私无人 般若与 涅槃 空瞳 同在 湛寂与真空 之 体 共存。至高至上,至尊至真。
千手千眼 全息全视 自有永有 全知全能 无我无人 无私无亲 , 无处不在 无时不在 充斥虚空 广达宇宙 宏观微观 粒子星系。
上帝之眼
上帝之眼,也称天命之眼、摄理之眼、普罗维登斯之眼或理性之眼、理智之眼、逻各斯之眼或全能之眼、全视之眼,常见的形式为一颗三角形的云及万丈光芒所环绕的眼睛,以出现在美国国徽及一美元纸币的背面而广为人知。
全视之眼(All-seeing Eye),又称上帝之眼(Eye of Providence),代表着上帝监视人类的法眼。
正眼法藏 正法眼藏

如来佛祖拈花一笑的故事
一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传之旨,以心印心之法传给你。
释迦牟尼佛祖在大庭广众之下,像这样一言不发,只是带在和他那不动生色的微笑,从容不迫,宁静安详,其中微妙究竟何在?
其实,释迦牟尼这里所传示的,正是一中无言的心态——一种至为安详,静谧,调和,美好的心态,这是不能用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染,无欲无贪,坦然自得,乐观自信,无拘无束,不着形迹,不可动摇,与世长存——即所谓“真如妙心”,亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印,仅只拈话微笑而已,没有任何其他的表示,但一切尽在不言中,此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话,也正好是对这种心态的最好证明。
如来拈花,迦叶微笑!这一笑便是天下灵山会上千万大众,唯迦叶一人一笑而得。何以故?唯迦叶一人大乘菩萨根基是也。一花一世界,一叶一如来,是明心见性的人方可领会得,《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊拈花,迦叶尊者一笑。这一笑便笑出了整个清明的世界,一直传到了今天,依然还是让人心动的向往。迦叶尊者那一笑的平静和宽容,是很多人用尽一生都无法体味的真实。